發社動態
發社榮譽榜
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民族發展與社會工作學系，座標花蓮，主要培育族群事務與民族社會工作的專業人才 本系以民族發展為本，社會工作為用，以豐富課程、多元師資、引入原住民族兼具深度與廣度的研究視角，培養熟稔族群事務、社會工作實務現場和學術研究的原住民與非原住民人才。我們不僅是學術單位，更像部落與大家庭，讓同學遮風避雨之餘專注發展知識復返與文化主權的重要目標。
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Somowalay ∣ 最新消息
發社影響力
這學期「政治學」課程由授課老師高怡安 Wasiq Silan助理教授帶領40多位學生走訪花蓮市公所，透過市政簡介與實務交流，認識地方政府如何回應民眾需求、面對災害挑戰，並推動地方產業發展。
從市民日常的公共服務，到重大災害的應變與地方經濟的振興，學生得以將課堂所學連結真實的治理經驗，深入理解政治制度如何在地方落實。
BIRGEJUPMI 計畫第五天，發社系國際視野課程挪威小隊走訪挪威薩米議會、薩米博物館與當代藝術中心，從族群權利、傳統工藝到當代藝術，認識薩米族如何透過政治參與、文化保存與藝術創作等不同的路徑，持續找回自身的聲音。
從文化的保存到歷史的詮釋，原住民族的主體性不僅在文化的保存上，更重要的是參與自身歷史的書寫，以自己的觀點與聲音詮釋過去、回應當代，並持續形塑未來的樣貌。
BIRGEJUPMI 計畫移地學習，發社系國際視野課程挪威小隊走訪薩米高中、馴鹿養殖學校、薩米國家劇院及薩米藝術組織，認識薩米民族如何將語言、傳統技藝、表演藝術與當代教育相互連結，並透過藝術創作與跨族群合作，重新建立文化詮釋的主體性。
在原住民社會裡「藝術」是持續建立關係、累積與創作知識與實踐自主的過程，Nothing about us without us——任何關於我們的事，都不能沒有我們的參與。
BIRGEJUPMI 計畫10月7日的學習，從毛利族學者 Linda Tuhiwai Smith 教授對原住民族教育的分享，到走進薩米傳統帳篷 lávvu，讓發社系國際視野課程挪威小隊重新思考教育的定義。
透過手工藝、薩米語、文化故事與火堆旁的交流，看見知識也存在於生活、土地與社群之中，提醒我們：原住民族知識本來就值得被學習，並且不能以主流教育的標準進行框架。
從理解他者出發，讓我們更有力量重新認識自己的文化。
學術研究成果
一九八○年代展開的台灣原住民族運動，預設著原住民族主義此一意識形態，其內涵包括以民族自決為核心的集體權利體系，其正當性基礎則訴諸於尊重文化差異及歷史主人地位（差異文化論及歷史主權論）。該意識形態係檢驗後續各原住民族政策是否符合族群平等理念的重要依據。本文從當年主要訴求文件，解析前述意識形態內涵，以及國家如何回應與吸納之，並遂步實踐於憲政體制。此外，無論倡議或實踐階段，以民族自決為核心的集體權利訴求，以及差異文化論與歷史主權論這兩項主要理據，亦承受來自於其他人權理念、正義標準或社會價值的挑戰，形成規範層次的可能衝突。本文亦將從近年的某些爭議議題解析其間的可能衝突，以及思想層次上可能得採取的策略。 |
你所認識的登山，是「挑戰自我」？還是「征服自然」？ ★為什麼人類會想爬到世界最高的山？ 這篇文章不僅是一篇記錄一邊走一扁、一邊喘的遊記，更深度書寫下了一路上的看見、關於山、關於文化、關於人的深刻觀察。 |
臺大社會工作學刊(TSSCI期刊)第50期
2025-01-21
由國立臺灣大學社會工作學系出版的《臺大社會工作學刊》是台灣社會工作與社會福利學界的頂尖期刊，並自2010年起連續榮獲國科會收錄於TSSCI資課庫期刊名單當中，亦是國科會的期刊研究中，社工與社福學門中被引用次數最高的刊物。 於2024年12月出版的《臺大社會工作學刊》第50期中，本系莊曉霞教授的研究論文〈原住民族早育女性懷孕前的生命經驗：離散、錯置與創傷〉(與劉弘毅合著)、日宏煜副教授的研究議題討論〈國家福利體制與原住民族障礙者的交織身分:系統性的文獻回顧〉(與張恒豪、林駿杰、陳美智等合著)的研究論文皆獲收錄其中。 |
